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泰雅文化

台北醫學潘乃萱

· 2022線上課程【泰雅人與生態的故事】

這個系列講座以馬告、櫸木、扁柏為題,帶出泰雅族人與環境的關係,而在第一場演講的一開始,內容提到許多生態學,舉例來說想是深層生態學、社會生態學、文化生態學等都與政治生態學有著密切的關聯性,最後國家公園的成立以失敗告終,但這本來就並非易事,我們並不能去批判其中的對錯,這都替這項計畫增加絆腳石,但此次行動總會增加事件的觸及率,使更多人了解、正視。「馬告 Makauy」是泰雅族語,有著「充滿生機、生生不息」的意涵,是代表著原住民飲食文化的特色調味料。是很棒的調味料,甚至我家現在也有在使用!
櫸木事件中,泰雅族的族人在天災發生後秉持著傳統將櫸木帶回家,卻被政府說是盜木,但可以看見泰雅族人以比起馬告事件更加有智慧的方式去爭取,先是取得附近族群的認可,再去向政府證明清白,令人感動的是族人們的團結,其實原住民接受著大自然的餽贈,然而天災也是一體兩面的,不完完全全只會帶來負面的影響。
然而山老鼠,不僅觸犯到了國家法,甚至也違反泰雅族的規定,當他觸犯了兩方的底線後,卻發現兩者處理方法的不同,政府的處理方式更是治標不治本,以一個令人害怕的罰則讓你警惕自己,然而泰雅族卻是以柔和的方式「sbalay」,在儀式的尾端甚至出現和解的橋段,慢慢了解背後犯錯的原因,再去原諒,展現了泰雅族人的寬容大愛。
這三場講座後想到之前2011年上映的國片叫《賽德克巴萊》,他是一部2011年的對霧社事件複雜面的呈現,狩獵、出草(獵殺敵人頭顱)、血祭祖靈,是原住民青年的成人禮,只有驍勇戰士才配紋臉,臉上紋上圖騰,才配在死後通過彩虹橋到祖靈的家,日本人對台灣的殖民統治,引進了「文明」,但郵局與銀行對原住民毫無意義。原住民失去了獵場,傳統及信仰日漸受到動搖。於是,對賽德克族而言,是活在當下的苟延重要?還是反抗統治奪回種群的尊嚴重要?生存的山林不斷的遭到政府的開發、人為的破壞,他們最後挺身而出做抗爭,爭取土地回復。而這部紀錄片雖然上集《太陽旗》讓大家的印象不好,但看完下集《彩虹橋》就整體改觀了,最後一幫賽德克戰士在遙遠天邊,昂首闊步走過彩虹橋的場面。這超現實的景象,由一名不知名的年輕原住民獵人親眼目睹,傳承的意味自不言而喻了。