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看見事件的多重面向

臺北醫學大學 葉凡菲

· 2022線上課程【泰雅人與生態的故事】

 

「生態」在政治上一直都有許多爭議及衝突,這次老師的三堂演講,分別講述馬告國家公園設立、櫸木事件和扁柏山老鼠,為我們剖析生態政治學的多重面向。 

馬告國家公園設立的原意是為了保護台灣的檜木林,以及生態,沒想到會引起這麼多的爭議,或許是當時太多的想法意識等等都還不夠成熟,需多事情在規劃時,未能想到更多的面向,雖然所有人都是一翻好意,為了生態、為了文化,沒有人是為了私人利益,仍造成許多衝突。在馬告國家公園的事件中,原住民們走出家園,站上街道,為自己發聲,雖然原住民們自己也分裂成共管及自治兩派,但可以看見一樣的是,他們想守護這片土地及文化的心,以及他們對家園的重視。或許大家都想避免衝突,但有時也正因為衝突的發生,才讓大家更了解自己真正想要的、彼此真正想要的,到底是什麼。不管是政府、原住民、環保團體,都瞬間成長學習到許多,也讓所有人更清楚台灣的生態及原住民的文化。一切沒有誰對誰錯,只是對事件不同的理解與看法,對生態與文化不同的價值觀,就如老師所說,馬告是其中的調和劑,找到大家最原本的初心,都是要保護生態保護文化,多加溝通彼此同理,我相信如果這件事情在這個年代再次發生,一切都會有更好的結果。 

櫸木事件探討的是國家法令及在地文化的衝突,我覺得從這件事就可以看出相較於馬告國家公園,大家在處理此類衝突的方式,都更加成熟了。原住民不是一昧地用自己的方式爭吵,而是將自己的文化及語言,用大眾理解的方式爭取權益,與其用泰雅族的法條爭吵,他們用國家的法條,並將泰雅族的傳統領域畫成地圖,取得附近族群認可,用理性的態度來解決衝突。而這件事也讓我用新的角度去看待「災難」,災難看似來自上天、無法避免,但很多其實是人為累積的結果,而解決的方法不是用更多人為的事件,而是要找到最根本的源頭。「災難」是人類加諸於它的名詞,災難不完全是災難,就像尼羅河氾濫,帶來的是豐收,大自然本來就有它的消長,才能達到平衡,災難只是人類的單方面感受,但也不然,也或許是人類沒看到它好的面向。 

扁柏山老鼠事件看似和櫸木事件類似,但其實卻大不相同,不只違反現代法令,泰雅族的法條也不允許,但從這件事我們看見不同的處罰方式。國家發令更多是用責罰、處罰的方式,讓你因害怕而不敢觸法,是罪刑式正義,而泰雅族的sbalay,更像是一種修復式正義。透過追溯犯行的根本原因,著重改變的過程,去達到真正的避免事件再次發生,並透過和解,展現大愛及寬容。 

從三個事件,我理解到每件事都有多個面向,沒有絕對的好,也沒有絕對的壞,學習用更多的角度去看待事情,在面對時才會有更好的方式。就如同現在的疫情,看似非常不好的事,但也因此讓我和家人有更多的相處機會,隔離期間也感受到鄰居的溫暖,只要充滿著善,一切都會看起來更美好。