霧峰，霧峰林家是我對其既定印象，經由走讀後，我才發現霧峰，不只有林家，還有文化。
九二一地震教育園區，眼前被斷層撕裂的操場，二點五公尺的隆起就如同台灣島手術過後的疤痕，沒有梁柱的特殊設計，象徵以針線縫合大地傷口，撫平傷痛記憶，並配合斷層線的走向和安全距離，形成獨立又互相連結的空間。園區藉由教育與紀念，普及地球科學及地震知識，保存地震這段記憶，帶領大家走出震災的陰霾，並協助推廣地震研究結果，讓這片土地與人民重生、再出發。一座地震博物館是一部物化的抗震史，透過地震文物與那段災難的歷史對話，體現出的不是人征服了自然，而是人類如何利用各種方法，彌補與自然的關係，並提醒我們反省、重視天然災害之預防與救災。
曾經陰暗沉寂的光復新村，透過霧峰歷史文化與事件價值，開啟地方創生，讓青年們可以在此處創業，結合當地歷史文化，翻轉光復新村。臺東鐵花村和霧峰光復新村有異曲同工之妙，都是當地必去景點，將老舊建築物與現今文化互相交融，善用創意思維，進而成為觀光盛事的典範。臺東有許多在地藝文工作者，搭配當地原住民文化，將鐵花村塑造成音樂與原住民文化文創聚落；光復新村也有「原流新創聚落」，結合眷村與原民文化，提供中部原住民文化、文創品銷售管道，也將遊客帶入原鄉部落，進一步帶動產業發展。
民生故事館，一段阿飛仙與診所的故事，也紀念著，被擊沉的神靖丸號上寶貴生命。國家為了利益而爆發戰爭，戰爭卻傷害了每個家庭，其中，我最印象深刻的展覽品是「出征旗」，軍人的親友們在日本國旗上寫下祝福與簽名，最後收到的卻是痛徹心扉的殘酷結局。戰爭，對人類生命與生態環境帶來無窮盡的傷害，然而，戰爭也推動人類科技與文明的大幅發展，究竟戰爭是好是壞？
名不虛傳的林家，從清代到日治時期，家族威望程度逐漸攀升，有錢又有勢，原本可以坐享一切的林獻堂，卻邁入一條追求民主的不歸路。為了推動平民教育，突破日本的限制，創辦「一新會」，雖然初期創辦人是男性知識份子，但女性也在其中擔任重要角色。藉由舉辦講習會與演講，讓女性成為知識的傳遞者。從家庭推及至社會，進一步開啟兩性平權的議題，建立女性新形象。
藉由走讀，從清代至現代，沿著時間軸去推進、認識霧峰，再從霧峰理解臺灣，並結合國際。第一次體會如此深度的旅遊，在此，留下我思索的痕跡。