我們對於自身家園想像似乎是這塊土地的人們永無止盡的輪迴拷問。
種族間，南島語系幾萬年以來擔任這片島嶼的守護者，迎接而來的是十幾二十幾年前電視老三台綜藝節目主持人模仿著原住民口音「的啦的啦」嘲弄，到時至今日以另一種無知包裝的新型態歧視復燃——近幾年金曲獎項年度專輯的頒發，原住民音樂總是常客，底下網民也總是留言：「這是誰」、「我沒聽過」、「拿得多少補助款項」、「還不就只是轉型正義，哪裡好聽」
省級間，衝突從西元1949年以來從未止息過，台語禁令、民主轉型、228事件，我們總是喜歡二元分化，外省人本省人，誰是真正的受害者加害者，我們極力地想要冠罪正名，殺得你死我活才甘願。
國際間，正如羅大佑《亞細亞的孤兒》所唱：
「亞細亞的孤兒 在風中哭泣
黃色的臉孔有紅色的污泥
黑色的眼珠有白色的恐懼
西風在東方唱著悲傷的歌曲
亞細亞的孤兒 在風中哭泣
沒有人要和你玩平等的遊戲
每個人都想要你心愛的玩具
親愛的孩子你為何哭泣
多少人在追尋那解不開的問題
多少人在深夜裏無奈的嘆息
多少人的眼淚在無言中抹去
親愛的母親這是什麼道理」
大環境所逼，我們不得不團結，卻又是那麼地貌合神離。國際困境中聲嘶力竭說著Taiwan can help，有人卻是嘲諷這只是口號標語沒有作用，說著沒有一個人必須為他們的認同道歉，有人卻樂此不疲嘲笑所謂「華國美學」。
這是什麼樣的家園？我們希望生活在什麼樣的家園？
父親曾說過自己的家庭故事，爺爺曾是國民黨的情報人員，在當時中國娶了一位當地望族，前途好像一片美好。帶著五位孩子跨海來台後，有天卻只留下一張紙條並從此消失至今無影無蹤，紙條並非手寫，而是以一種非常符合「情報人員」特質所留下的紙條呈現，裡面的每一個文字是拼貼的——來自傳單、來自報紙、來自書本，不同字體大小顏色的文字拼貼出來一段話：「我為這個家出去尋找更好的出路」今年都2022年了，我想應該也是永無團圓。
後來父親就是認真上學、認真工作、娶了本省的母親，前幾年終於退休。但是父親就是非常典型的藍到發紅的外省人，反綠反美，看中國官媒環球時報，每天準時聽趙少康講話，簡而言之，永遠愛不起來這片土地，永遠愛不起來自己一直以來居住的家園。
常常家中會為此類事情吵架，我以前只會想要用怒罵的方式，但經由老師四堂課的解說，給予了許多對於家園、對於生態更深層的思考，套用這些理論與例子到父親的人生故事中，或許可以給予不同的解答方向，我覺得長久以來這群抗拒對台灣這塊土地有家園想像的人，其實是沒有人帶領他們去思考，去見識這片家園的美麗與韌性，我相信充足的見解與知識，是引領我們邁向和解，真正去想像家園的開始。