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流域與文明
首先跟海的課程一樣，在新竹尖石文化會館中可以看到尖石鄉的地圖，像是尖石鄉概論那樣的導覽，一直是我很喜歡而且覺得不可或缺的課程。聽到館長說泰雅族是一個會遷徙的族群，從南投仁愛鄉，一直往北遷徙，隨著隨著河流、形成不同流域的部落，也發展出不同的語言。這讓我想到那些古老的文明，例如埃及尼羅河、兩河流域、 黃河、長江等等，可見河流在人類的發展中佔了多麼重要的地位。
相依關係的維繫
接著在錦屏橋，從泰雅族的貪心獵人的神話故事，連結到繡眼畫眉的「暗號」，還有把肉類放在火的上方來乾燥，方便做保存。告訴我們人類對於自然資源的取用應該節制、以及如何節制。同時也了解到，人與生態食物之間，原本有一個和諧的依賴關係，一旦其中一方破壞了和諧，未來就要花更多的精力，去彌補關係，去取得食物。
sbalay 和解
傳統泰雅文化中還有一個非常重要的關鍵字，sbalay 和解，是不斷在影片中出現的核心概念。夏禾老師有提到，進山林（傳統領域）前，一定會做一個 sbalay 的儀式，祈求平安、豐收。我想也代表人與山林間的信任與和諧。尤其是老師對這個概念的解構：「和解的前提是把真相講出來」。我覺得非常深刻。不論是在原來在泰雅語言的意義上，還是延伸到泰雅族中喘桶社會機制，再擴大到人與人之間的相處模式，發現真的非常有道理。如果沒有先把真相攤開，我們永遠無法理解對方、進而同理對方，最後達成合解。當我們（山林）很坦露地去敞開自己、接納別人（山林），才是真正的sbalay （和解）。
祭祀與儀式
除此之外，就像中國古代儒家經典《禮記》中，也記載著許許多多的禮儀，而原住民也有自己的祭典、祭祀活動，像是泰雅族人隨著小米農耕的時序，每一個階段也有不同的文化儀式，獵人頭的mgaga儀式，則有執行道德、法律的意思。從這些活動中，我們都可以看到泰雅族對於自然、天、人的尊重態度。
深度地瞭解了不同文化面對自然（家園）的態度、如何與自然互動，我發現這一切就是人文生態學，而這樣的態度與精神，也是確實是我們應該去學習與反省的。