返回網站

山之意象

北醫口衛  梁雅婷_文

· 2021山之行紀錄

 

在和解廣場上,sbalay這個詞不斷被提到,找到共識、和解的前提就是要把真相找出來,這個概念不僅可以用在政府的公共政策上面,也可以讓我們反思自身,sbalay感覺就是為了要重建一個新的關係,將過往的恩怨拋開,恢復到最原始的狀態,重新開始。在日常生活中,我們也時常會被過往的經驗,和遭遇到的挫折所困住,我很喜歡這種從零開始、重新出發的感覺,因為沒有包袱,所以反而走得更自在、輕鬆。泰雅族會在播種小米之前舉行sbalay的儀式,所以除了和解,應該也有祝福、祈禱之意。    

小米,對泰雅族而言非常的重要,不同的小米品種,在泰雅族人們的各個生命階段也被賦予了不同的角色,像是平常飲食、宗教儀式、釀酒或是供老人、小孩等特殊需求,小米媽媽的保種行動就是要把這些快要遺失的小米文化找回,在部落耆老的幫助下,慢慢地找回了他們名字,並親身去栽種,以自身累積的經驗去了解不同品種小米的特性,在小米媽媽的穀倉裡,我們除了可以觀察到不同階段和不同品系的小米,還看到了角落裡的母貓和小貓,他們是穀倉的守護者,保護小米遠離老鼠的侵擾,人類社會和大自然的生態環境中也不乏有這種互利的關係。    

在傻瓜農夫夏禾的農場裡,更深刻的理解了大冰箱的概念,但要從冰箱裡拿取食物也不是件容易的事,採集、狩獵與農耕,都必須要建立在對這片土地有深厚了解的基礎上,像是打獵的季節,三月到九月是動物的繁殖期,所以他們會避開這個時候,選在十一月到二月的時候打獵,冬天裡的山林就像個大冰箱一樣,食物也比較不容易腐壞。在一次又一次的經驗中找到自然運行的規律,深諳每個動植物牠們的習性,才可能與自然共生共榮。從夏禾養雞的方式就可以看出,因為他了解這個大冰箱的奧秘,不用抗生素,而是以酵素和漢方來提升雞的免疫力,利用微生物來幫助發酵,而微生物的取得來自於竹林,漢方等藥材也是取自於森林,這種順著大自然運行的飼養方法,就是自然農法中最重要的精神。    

老師在課程中有談到一位猶太裔哲學家Martin Buber提出的I and Thou的概念,我與汝並不是分離的,「汝」是整個世界,而「我」在裡面,「汝」也在我裡面,就像人類與生態的關係,互為主體,又相互依存。從泰雅族人與自然生態的互動關係中可以學習到,人與自然的相處應是共生共榮的長期夥伴關係,人必須尊重自然、順應自然、保護自然,而非一味地索取,人類多少有些自己生存在食物鏈頂端的錯覺,這次covid-19疫情的擴散彷彿是自然界給人類社會的警告,我們輸給一個連肉眼都無法看見的微小存在,彷彿是嘲笑我們的狂妄自大,以如此諷刺的方式告訴我們,在自然界中,在宇宙洪荒中,我們是如此的渺小,為了經濟發展,為了交通便利,我們興建了數不清的大型建設,大肆對這片土地進行破壞,也留下了難以估計的垃圾來污染這個星球,疫情擴散的如此之快,也是因為科技太過發達,交通太過方便,我們敗在了自己所創造的文明帝國,同時,在這段不得不待在家的期間,也留下了許多時間讓我們去思考人類與生態之間的關係。