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逝、盼、永恆

蘇泓ˍ文

· 2021關鍵字報告

海之逝 

逝去的,無法再看見;錯過的,無法再挽回。 

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    海之逝,意味著海的旅程已經結束,那些會是專屬於2021—海的回憶。在基隆的兩天,我第一次親身感受到「走訪」式的在地體驗,卻也深深的愛上實地走訪,我很確信,這絕對不會是我人生中最後一次的走訪課程。 

    潮間帶的多變氣候,是當地漁民必須克服的課題;居民的過度濫捕,是潮間帶生物必須面對的難題。這種一來一往的互動關係中,我們可以很明顯地看出大自然是一個循環流動的體系,人類與土地更是環環相扣,遑論永續發展對家園來說是多麼的重要了。 

    玉蜀螺頑強的生命力,是他維持生命的武器;忘憂居滄桑的風雨痕跡,是三代子孫繁衍傳承的薪火;天后宮堅固的建築圍牆,是基隆人歷經世代的信仰。前者是具體的生物,第二者兼具實物和人文,後者為抽象的精神思想,不管是具體物品或抽象概念,基隆這塊寶地的各個角落,都四散著生態與人之間的聯繫之情,彷彿在告訴路過這裡的每一個人:家!聽起來遙不可及,卻近在眼前。基隆對我來說是個陌生的城市,即使在台北讀書,也鮮少來此觀光旅遊,要以基隆為家,老實說,是一個未曾出現在我腦海裡的疑問。透過兩天的基隆走訪,現在的我,對基隆的歷史背景、文化沿革、產業結構,甚至是與人有關的風土民情,都具備一定的知識瞭解,我想,以基隆為家或許真的不再是那麼的遙不可及了。 

山之盼 

盼望的,下次再拾起;期待的,下次再奪回。 

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    山之盼,從基隆課程回來的我,很期盼下一次的尖石鄉課程;至今,從線上走讀教材嘗試身歷其境的我,依然盼望著尖石鄉之旅就在腳下的那一刻。遺憾的是,弄丟了雙手雙腳零距離感受的體驗,但是,幸運的是,在我心中永遠存放著一個屬於它的美好遐想。 

    小米方舟,是泰雅族人拼湊部落記憶的開端,也是小米媽媽重組小米技術的起源。它承載著整個泰雅部落的傳承使命,在這片名為大自然的海洋中,儘管偶爾會遇到狂風暴雨,掌舵不易的挫敗時期,它仍然需要盡力帶領船上的人民找尋到屬於他們共同的結晶。 

    忘卻曾經慘痛的歷史經驗,是和解廣場;重拾過去遺忘的小米品種,是小米博物館;孕育現有在地的竹林美景,是傻瓜農夫的生態農場。這些泰雅族人每日每夜都在經歷的日常,對生活在都市的我們而言,無法切身感受到其中的滋味,唯有尊重原住民族、尊重我們所處的土地,這些屬於你我的無形資產才能夠被永續推廣,「生態互依」也才有實踐的可能。

    期盼,盼我能用最純粹的心態走進尖石鄉,也盼尖石鄉能以它最真實的樣貌歡迎我,我們,相互依存。 

家之永恆 

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    面對難以對抗的疫情,旅遊業、餐飲業失去以往的生意紛紛倒下,推動線上導遊、外帶餐飲是他們生存下去的變向經營策略。「生態環境」,因為人類過度利用自然資源,毫不節制的破壞自然原有的風貌,病毒株現在正在給予警告的反擊,釀成全球浩劫;「永續發展」,被迫改變生活型態、企業經營模式,表面看上去是防堵疫情持續延燒,實際上自然界的其他生物正在改變人類的思維想法,想讓永續發展成為可能。 

    「家」,可以是短暫的日常起居,供我們三餐溫飽、養精蓄銳,也可以是長久的生態環境,賦予我們生機、新鮮空氣。 

    永恆,永遠而恆久,逝去的不再追憶、盼望的奮力抓住,讓家成為永恆。 

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