泰雅族把整座山稱為「大冰箱」，若是習得開冰箱的方法，便能從中獲得飽足。在尚未聽完所有走讀課程以前，這種概念對於已習於現代商業模式的我來說，是充滿吸引力但又難以想像的事情，而在走讀課程的介紹後，更了解這種做法涵蓋的不是予取予求的犧牲山林成就自己，而是在資源面前和解、感謝，並做出許多努力讓自己與土地共存共榮。
獵人
老師在錦屏橋時解釋，家裡掛著的動物頭骨與下巴骨，並不是在彰顯英雄事蹟，而是紀念動物的犧牲。人為了活下去便造成許多生命的犧牲，獵物的死亡看起來殘忍，但在超市買一塊肉並不高尚許多，甚至因為不需經過搏鬥，沒看見動物原本的生命力，便對這些犧牲失去感謝。而泰雅族清楚知道自己活下去是受了這些獵物的幫助，並紀念這些幫助，「獵人的靈魂在過彩虹橋時是跟他的獵物一起走過的」，讓我看到他們是如何感謝這些生命成就了自己的生命，食物不再只是食物，成為了我的一部份，感激並深知一切得來不易因此更加珍惜。
接下來也看到了泰雅族獵人開冰箱的很多方式，包括做陷阱、射箭獵山豬。夏禾說看樹枝彎彎的地方就是松鼠喜歡走的地方，但我從影片裡怎麼看就是看不出來哪一隻樹枝比較彎，果然我就是那個站在冰箱前面卻什麼都拿不到的那種人，也看出獵人和山林的關係緊密，是再細微的不同也能覺察。
小米媽媽
在小米媽媽的小米倉庫裡看到了各式各樣的小米，復育小米的同時，也恢復了泰雅族傳統的語言和文化，也凝聚了部落婦女們和耆老們的力量，古老的智慧便在這些互動關係中顯現。除了小米外，穀倉裡還養了一隻貓媽媽和他的小貓們，小米媽媽說這是為了解決鼠患，看到那隻貓媽媽胖胖的蹲在那邊瞇著眼看人，就覺得能夠建立這種互相依靠，互相飽足的關係真的是太美妙了，讓我超想上山一起種小米。
在小米田裡看到了各式各樣的小米，也有很多很特別的名字，包括「救救看」、「再觀察」等等，在在都可以看出小米復育的不容易。除此之外，老師也介紹了泰雅族傳統的農耕方式，主要是採取混作，把能供應一家人需求的作物混和種植在一塊田中，如此的種植方法不需要把坡地整平，可以依靠不同型態的植物穩定彼此。從現代商業化的角度來看，這種方法實在不經濟，但以生態的觀點來看，卻是最能夠貼合土地，豐富多樣性的做法。
傻瓜農夫
夏禾利用竹林裡的微生物做出液肥，使用在養雞的飼料上，從微生物，加入漢方、魚的氨基酸以及蛋殼裡面的液態鈣，讓雞隻吃了以後生出蛋，使用這種方法，結合生物上的知識和古老農法上的智慧，讓資源得以循環，真正達到永續的產業。
從小米媽媽復育小米、傻瓜農夫的自然農法以及泰雅獵人的狩獵傳統中，我看到了泰雅族對待食物的態度，雖然有一座大冰箱，但並不視自己為冰箱的擁有者，而是在取用的同時讓自己也成為這片土地的幫助，雖然擁有許多取食的技巧，但不成為食物鏈頂端單向的掠奪，而是試圖讓所有犧牲成為雙向，創造循環讓資源永續。期待疫情過去的某一天，可以真的上山體驗這些智慧，但在這之前，也許可以從關心身邊的土地、選擇性的消費開始，把這次走讀得到一些東西體現在生活當中。