人們切開山巒 剪下了雲彩
削成了萬支槳 縫製風帆
尋找 吶喊 未知的未來
—五月天《少年他的奇幻漂流》
Sbalay
聽到這個字的解釋時，心裡冒出了許多想法，第一個是「的確是這樣呢」，了解真相、取得共識，才能真正的和解，而不是只是作作樣子大家握手拍個照，這點讓我想起了之前有一屆共生音樂節的主題「代誌無解決，正義無可能」，或是轉型正義的根本基礎在於還原歷史真相，和sbalay的概念十分相近。而這也再次提醒我們尋求正義、尋求和解可能時所需的不只是單方面的「我覺得應該要這樣」，而是要雙方坐下來談，進行有意義、仔細的溝通，還要有公正第三方協調、多方見證，這是一個很花時間的過程，但複雜的問題本來就不存在簡單的答案，有些人覺得原住民個性太慢，其實這個慢反而是一種智慧，值得我們借鏡、更深入去思考。
而這也讓我再次意識到語言及其所乘載的文化，目前的華語並沒有單一字詞可以直接對應sbalay這個字，這就體現了泰雅族和漢族（不知道怎麼描述但暫且這樣寫）的文化差異，又比如在小米倉庫中，老師介紹給我們的十多種小米的名字，背後是泰雅的日常生活、飲食文化、儀式等文化，這就是為什麼保存語言與文化兩者缺一不可的原因吧。
環境與人之間、人與人之間
說到獵人，生活在都市的我們或許會覺得這個字帶著一點野蠻氣息，但仔細想想我們平常吃的肉、菜、米飯、蛋奶，何者不是取自於其他生命？我們無法靠著無機物過活，不只是人類，所有的動物都需要吃掉其他生命來活命，我也不會說這很殘忍，而是這就是這顆星球上的法則吧，萬物也可以在這樣的規則之下維持平衡。而獵人其實跟農夫一樣，都是非常了解人類跟環境、跟其他生命的關係的人，藉由他們的經驗，我們可以更認識自己所踩的土地和生活其上的眾多生命。
老師也帶我們認識mgaga，我覺得這有點像電車難題，在大量族人傷亡跟一個倒楣的無辜漢人之間，他們選了整體傷害最低的（雖然那個人真的很倒楣）。因為人性，衝突難以避免，但人們想辦法去盡量解決，並且把這視為是一件神聖的事情，也是一種智慧。
最後是關於農夫。農夫連接了環境與人，而足夠的糧食讓人們得以定居、發展出各種職業，生產出各式儀式所需的酒、肉、米、菜，這樣的農夫也連接了人與人，並傳承了有關食物、有關文化、有關環境的一切。在歷經現代社會模式的衝擊之後，還是有人回到家鄉、回到部落去找回這些記憶，重新種回小米、種回文化，養回自然、養回家園。也讓我們再次思考家園，思考我們與人、與土地的關係。更重要的是，去正視自己生活型態需要改變、可以改變的部分。現代科技帶來了便利及某種程度來說的舒適，但也讓我們遠離了土地，甚至在日常生活中傷害了土地而不自覺。承認這件事或許是痛苦的，但好在我們還有機會改變，也有人努力的做出改變、試圖喚起大家的注意，即使是線上課程，能看到這些、思考這些，也是一大收穫。
我們會航向怎樣的未來？
從基隆海邊到線上尖石，我們持續學習、觀察、思考。
期待真正搭上小米方舟、真正體驗山之行的那天。