其實在台灣，一直以來原住民一直都有許多的訴求希望可以傳達讓這個社會知道，但是礙於缺少了管道和途徑或是因為聲量不夠大所以時常被社會忽視掉，往往都是在發生重大事件以後社會大眾才會稍微開始重視原住民，其實我覺得這樣對原住民很不公平，像是司馬庫斯的櫸木事件，我認為國家法律的制定只是為了自己的管理方便並沒有站在原住民的立場替他們著想，在台灣，深山可以說是原住民的生活地，但是這些土地卻不屬於他們而是屬於國家的，當國家想徵收某塊地來開發時原住民只能遵循著國家法律的規定，沒有法律的保護，但是諷刺的是，國家一直喊著要尊重少數民族，但是法律的制定並沒有保障原住民，當利益衝突產生時，國家會強制的使用自己的公權力逼迫原住民去妥協這樣的假平等何時才能被終止？
原住民有著許多的傳統習俗，像是狩獵或是燃燒樹木，但是如今因為許多法律的限制所以原住民被迫改變自己的傳統，去順應這個主流社會的觀點，其實像是被動保協會一直痛批的狩獵這項傳統，對於原住民來說這是一件重大的傳統習俗，他的背後也有著許多歷史文化的傳承，但是因為沒有人深入去理解這項傳統對原住民的重要性，因此制定了法律限制了他們的這項活動，這也是一件令人難過的事，其實對於原住民而言在現在的社會，他們遭受了許多不公平的對待，但是因為他們的聲量太小了，社會大眾沒有辦法知道他們的訴求，因此他們也就只能一直被迫接受一條又一條不公平的法條限定，我認為國家應該多聽取原住民的聲音，多站在他們的立場為他們著想，不要讓原住民這樣歷史悠久的許多傳統都被迫消失在現在這一代，這樣的結果是大家都不樂見的吧...
其實比起平地人，我認為原住民可以說是山林的代表，因為這個大自然是他們從小到大的生活環境，比起任何人他們一定都更在意這片生態的保育，雖然這幾年一直都有盜木事件的發生，而參與的人也有原住民，這是一件令人難過的事情，像是南山扁木盜砍就有司馬庫斯人的參與，但是這不能以偏概全所有原住民都會做這樣的事情，況且發生這種事情，泰雅族內部的族人要連帶陪同犯法的人一起受罪，或許這也是他們向大自然道歉的一種方式，但是社會大眾卻因為盜墓事件的發生，以偏概全的將原住民所有人都是為山林的小偷，但是這些會去犯法的人說到底也是受社會風氣的影響，倘若沒有平地人的慫恿，
原住民不會想到可以以這種方式賺錢，所以這不僅僅是原住民犯罪的人錯，我認為我們每一個人都有承擔責任，倘若大家不要競相爭取稀有的木材，那也不會助長這樣的風氣延續，所以如果認真要追究責任的話那些購買這種稀有木材的人應該負最大的責任，但是大家都只會將矛頭指向原住民的錯，大家嘴裡喊著所有族群平等，但是遇到利益衝突時卻只會站在自己的立場發聲，
但是原住民的人數沒有那麼多，所以發聲的聲音也小，大家就直接怪罪到原住民身上，希望台灣政府可以多為原住民設立一些為他們好的法律，不要讓原住民人希望自己不是原住民這樣的事情發生.....