雖然因為疫情無法上山，但是老師的線上走讀課程卻給我帶來另一種不一樣的學習，從老師的文字與影片中，我不僅了解到泰雅族人生活的腳步，更是聽見了「山的聲音」。
在錦屏橋的走讀中，我看到了山林的無盡，也看到了所謂泰雅族冰箱的浩大，著眼於食物地景，老師跟我們分享了泰雅族的狩獵文化以及在獵場上發生的衝突，無論是獵人帶狗背負山豬的英姿、Silik鳥警示狩獵信號的禁忌，又抑或是泰雅家人圍繞在火堆旁邊共食的qutux niqab組織文化，都讓我了解到所謂的「與環境共生」的必要性。自古至今，我們都是依賴著大自然生存，它供給了我們的生活所需，然而，反觀我們，隨著時間的遞進，我們缺給大自然一次又一次的傷害，不顧資源的缺乏，一味的濫墾濫發，罔顧大自然資源有限的情況下，只著眼在人類的需求，無止盡的砍伐與破壞，都將帶給我們會造成遺憾的明天，大自然的反撲，即是最佳的證明，原住民賴以為生的狩獵與棲息地，也因而受到破壞，這真的是你我所樂見的嗎？
而在「看到了嗎？陷阱在哪裡」那篇線上走讀中，泰雅族的大冰箱，給了我另一番的體悟，老師有提及：「傳統上，一年四季泰雅族有時是採集者，有時是獵人，有時又是農人，而活動範圍就是在與族人部落約定俗成的領域範圍內。在他們自己的傳統領域內，泰雅族人擁有這些「開冰箱」的技能。」這段話給了我一種不同的思考，現在的法規常常會限制原住民族群的活動範圍或狩獵的相關規範，但我們何不想想，這或許是他們最珍貴且最與眾不同的生活方式呢？且自古至今，他們必定找到和大自然和平共處的平衡點了，不過多捕獵與砍伐，而是給予彼此尊重與空間，是他們和大自然冰箱相處的模式，那為何我們還要限制他們相關的事情呢？如果大自然的資源真的受到破壞，我們首先應該改善的，是住在平地的我們，而不是本末倒置的要求長期居住在山上的原住民！
看完老師線上走讀的文字和影片之後，我對泰雅族，甚至原住民的文化，有了更深入的了解，希望在未來，原民文化能得到最妥善的保存。 雖