泰雅文物館：走進泰雅的世界
新走進泰雅的世界-泰雅文物館增標題
雖然到訪時，文物館尚未正式對外開放，但透過文物館中陳列的織品，物件、牆壁畫作、竹編、小米、仍是讓我們對泰雅族有初步的印象。老師透過牆上地圖讓我們理解到關於司馬庫斯的地理與空間與聚落之間的分布位置，包括前山與後山的交界地，觀光客最多到訪的檜木群森林區。
其實，當下在文物館中看到樹豆、馬告、芋頭、地瓜等圖片介紹，我並沒有多大的感覺與連結，意想不到的是，接下來的這兩次工作坊，這些植物卻成為我們在食農體會中深刻且珍貴的回憶。
我喜歡參觀地方的文物館，因為它保留著在地有形與無形的文化資產，透過展示、詮釋、解說、觀看，再從知識體系博物進入到經驗性的原鄉，打開了我的全貌觀，也開啟了我對泰雅世界想像的第一步。
自然農園：傻瓜農夫菜園、尋找傻瓜農夫聰明蛋
一首歌，歡迎著我們的到來，學習歌，感受對土地的情感。
山櫻桃，一份款待遠道而來客人的溫暖心，
山櫻花的開放，決定了農作物的種植時間，
夏禾雞蛋，是一份農夫對土地的愛與珍惜，
感謝，感動，與感念的心，謝謝你們!
Tayal竹教室：泰雅民族植物與社會生態系統
自然農園：傻瓜農夫菜園
泰雅獵場，看見與山共存的世代精神，
五結芒，植物與泰雅的生活的依存關係，
先弓後刀，狩獵時的獵人智慧，是世代經驗的積累，
竹節的一公分，瞭解製作竹器物的口傳與經驗竅門。
靜置控溫，高度決定溫度，是農夫實驗百次所得來的經驗，
濕度從手，用身體感覺溫度，不是科學，是經驗積累。
不散是70%，實驗的經驗傳承，是大方而無私的經驗傳承與分享。
十年用手的觸覺來感受溫度與條件，是一份信念與堅持，對天，對人，對自己。
氣候變遷影響了蛋、雞、畜、蔬菜的生長，農夫的智慧與學習奉獻給大地生物的愛，仍持續著。
山是一座冰箱，一座取之不盡的大地禮物
山的第幾頁，寫了些甚麼呢?山是一本書，一本無字天書，需要我們深刻閱讀，去體會，去感受。泰雅的冰箱不是我們大家所認知的冰箱，它的食物取自於大自然，不是用金錢可以買到的，要付出的是勞動力、心力、與動員力，是獨立的，也是群性的，是豐沛的，也是取之不盡的。
山的植被充滿著層次，細密葉桂竹與闊葉林，還有傻瓜農夫的菜園，這片山，是祖先使用的土地，是小米與竹子的家，過去，燒墾游耕，很難想像100年前，這裡的景像。
小米、地瓜、樹豆、芋頭、玉米，山肉、葉菜、藥草、香菇，是族人生活的營養來源，
狩獵，發現動物的腳印，設下的陷阱，動物的糞便，找尋動物的足跡，牠們也是族人蛋白質的來源，
動植物分類學，在原住民的知識體系裡，不是科學學科類別，不是教科書中的背多分，而是做中學，體驗學，食物的取得，靠自己，靠智慧，靠經驗傳承。
魔法的神奇冰箱，浩瀚的民族植物與生態系統知識，河流，象徵著生命的誕生與延續，多珍貴啊!
同儕與AI學習:蛙類
喜歡，這樣一起靠近觀察生物，這些小生物，總能引發人們的好奇心。
蛙類，我自小是挺怕的，至於恐懼的來源是甚麼?自己也說不太上來。
很少，這樣貼近的觀看他們，看到大家與牠們的親近，我心生羨慕，
還是沒有勇氣去碰觸這些蛙類，但是，倒是很喜歡觀察大家觀察的模樣，
透過AI學習，更瞭解這些小生物的種種特徵。
大家一起學習、觀看，好像，我的恐懼與害怕又小了一點點。
原來，這些迷人的小生物不是孤單的，因為，有一群喜歡和他們親近的人類，
喜歡和牠們面對面相處，喜歡和牠們親近，甚至是擁抱牠們，是誰將故事中的青蛙寫的這樣的不可愛啊!
雖然，覺得當下的時間過得似乎特別慢，但這樣的體驗卻是難得的寶貴，印象非常之深刻啊!
Council of All Beings (眾生大會):
體驗在大地裡療癒的過程
針葉林，食物地景，生態生物學，營養學，冰箱被封起來，尖石鄉vs豐濱鄉，他們的關係?中華民國法律，河川局,水土保持局，林務局，原民會，複雜的歷史歷程，有待梳理。
四分五裂的支解，根據中華民國的法律，100年的聲音，
像山一樣的思考，在陰暗與隱晦的部分裡，各自說著自己的故事，
馬告國家公園，對在地原住民的理解，環境教育文化缺乏原住民部落這一塊，
森川里海，在里山，人類生存的必要資源，是生計，也是永續。
國家機器的介入，原住民被浪漫化，汙名化，在主流社會裡，甚麼才是真正的價值，一種超越普世的價值。
共識，共好，離分辨仍太遙遠，需要更多的關懷，包容與理解。
關於司馬庫斯的故事，並沒有結束，其實，認真地說，它正在進行，剛剛開始.....，故事，有短有長，需要更多說故事的人，讓真相，持續地被說。
